□周長富
  “楷(kai)模”是漢語中的一個常用詞語,其意為“榜樣”或“模範”。這個詞在漢語中出現得比較早,《後漢書·盧植傳》中就有“故北中郎將盧植,名著海內,學為儒宗,士之楷模,國之楨乾也”句。
  據說,“楷(kai)模”一詞源於兩種很稀有的樹種。
  “楷”指楷(jie)樹,生於孔子墓前,乾直枝疏不屈不撓,木質柔韌木紋如絲,百蟲不侵,久藏不腐,因其質異而被譽為百樹之典範;“模”指模樹,最早生長在周公的墓旁,春天青翠碧綠,夏季赤紅如血,秋日變白,冬日變黑,因其色澤純正,“不染塵俗”而成為百樹之榜樣。這兩種樹分別稱之為“楷”(jie)和“模”,又因生長在千古聖賢的墓前,所以,人們以樹喻人,就把人的模範行為稱之為“楷模”。
  今天,世人在常用“楷模”一詞時,一定更想一睹“楷(jie)”、“模”之風采。作為如此稀有經典的樹,如今確實很稀少了,全國現有楷樹不到四十棵,近三十棵生長在大汶河南岸寧陽縣鶴山鄉泗皋村的顏林里。《顏氏家譜》記載:“金朝末年,顏回五十二代孫顏仙、顏俊、顏和徙居寧陽泗皋村,五十四代孫泰安州太平鎮巡檢顏偉於至元12年(1275年)奉敕監修泗皋祖廟。”顏林,作為顏氏家林,與顏子廟同期修建,為顏回五十二代孫顏仙、顏俊、顏和三支移居泗皋村後歷代子孫墓塋集中處,顏林中的楷樹和其他稀有樹種系顏林初建時朝廷所賜。泗皋村與孔子故里曲阜相距不到百裡,當時也算是楷樹返還老家適得其所吧。
  在肥城市孫伯鄉境內雲蒙山白衣庵的東南方五六十米鬼谷峪的一處懸崖旁,有三株乾徑二十多釐米的奇樹併排傲然屹立於懸崖上部,下麵的懸崖上醒目地寫著“千年楷模”。這三棵樹就是與楷樹共享奇名的模樹!模樹的樹幹呈灰黃色,與楷樹相比,更增添了些玉樹臨風的神采,其葉子狹長,與柳葉相似,只是顏色呈黃綠色,更具嬌嫩和靈異之氣。更令人欣喜的是,下麵溝底竟然還有幾棵小樹正茁壯成長,雖隱含在其他樹木之間,但站在崖上還是能一目瞭然。此地在大汶河北岸數里處,與南岸泗皋村顏林相距只有十幾里。
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